Hulubalang Melayu

Hulubalang Melayu

Sunday, December 2, 2012

Kerajaan Islam Melayu Kedah yang disembunyikan

Hikayat Merong Mahawangsa yang menceritakan tentang Nabi Sulaiman a.s. dan Garuda .


Bagi yang ingin membaca pencarian saya tentang kebenaran cerita Nabi Sulaiman a.s. dalam HMM, bermulalah dari pos 'Mengapa HMM asal perlu didedahkan'. Setakat ini sudah 11 pos semuanya. Transliterasi HMM berada dalam arkib blog April 2011.
Kita teruskan lagi dengan bukti-bukti bahawa ‘Kuala Changgong’  itu ialah Chandgaon iaitu Chittagong.


Pertama, mari kita bandingkan tulisan Farsi/Persia/Iran dan tulisan Urdu;



Lihat 2 huruf yang saya tandakan; ce/cha/che dan gaf/ga. Kedua-dua huruf ini sudah ditambah dalam tulisan Parsi dan Urdu sebelum tulisan jawi tiba ke tanah Melayu. Tulisan Jawi Melayu mengandungi huruf nga mungkin kerana bahasa Melayu banyak menggunakan huruf tersebut; kampong, terbang, gendang, layang-layang, tempurung, angsa, tongkang dan sebagainya.
Tanpa huruf nga sudah tentu ‘Changgong’ tidak boleh dieja dengan betul menjadikan namanya hanya  'Chandgaon'.
Sekarang mari kita teliti lirik lagu ‘Canggung’ dari negeri Perlis (yang pada masa dahulu di bawah pemerintahan Kedah) – boleh buat carian di internet.
Saya tidak tahu lirik lagu ini sepenuhnya. Di bawah adalah antara perkataan yang jelas;

Canggung
* Alacanggung makcik la makcik canggung
 Canggung, canggung ala li la le
Nasi kunyit sayang gulailah yang ayam
Tang mana ayam?
Dalam belangalah ayam
Hai sedapkah ayam?
Mari dimakan di batas lentang
*
Songkok senget sayang jalanlah yang malam
Mengkala (Bila) malam?
Sat ni (sebentar lagi) lah malam
Hai sungguh kah malam?
Hendak memikat sisanggul lentang
*
Kuala Tunggang Dek oi di padanglah yang Siding
Tang mana lah Siding?
Hai di sana Siding
Hai jauhkah Siding?
Tempatlah orang julang penangin
*
Sanggul lentang Dek oi punyalah disunting
Siapa dok sunting?
Hai dia dok sunting
Hai betoi ka sunting?
Bagaimana Abang tak ingin!
*
Bukit Cuping sayang gualah berangin
Di mana berangin?
Di sana berangin
Hai sungguh berangin?
Tempatlah orang mengambil baja
*
Batu lima dek oi banyaklah yang liku
Tang manalah liku?
Hai tang kona lah liku
Hai jauhkah liku?
Tempatlah orang menunggang kuda
*
*
Putih kuning Bang oi banyaklah dok ingin
Hai sapa dok ingin?
Hai depa dok ingin
Hai sungguhkah ingin?
Banyaklah orang dok balik saja
*
Sekuntum bunga Dek oi tunjuklah kelaku
Siapa kelaku (menari?)?
Hai di sana kelaku
Mana dia kelaku?
Bagailah mana orang tak gila
*
Apa …….sayang di….la sapi
Tang mana sapi?
Tanduklah sapi
Hai besaq kah sapi?
Akarnya panjang berjala-jala
*
Jangan cuba Bang oi bermainlah api
Hai hangatkah api?
Di …..lah api
Hai sungguhkah api?
Nanti terbakar tangan terbakar
*
Ke bukit…….rebuslah ketupat
Mana dia ketupat?
Hai di sana ketupat
Hei banyak ketupat!
Mengucai lempok di Kampung Beseri
*
Kalau kupinang Dek oi pinanglah tak dapat
Siapa tak dapat?
Hai Abang tak dapat
Kesian tak dapat!
Ku pujuk-pujuk ku bawa lari

Antara yang boleh dipertikaikan;
1. Kona ialah perkataan Inggeris iaitu ‘corner’. Kenapa pula lagu tradisional Melayu mengandungi perkataan Inggeris?
2. Lagu ini banyak menyentuh tentang ‘tang mana’ menunjukkan orang yang diberitahu tidak tahu di mana tempat tersebut.
3. Lagu ini seperti menceritakan tentang sesuatu tempat yang jauh;
‘Banyaklah orang dok balik saja.’
4. Rupa paras orang di tempat tersebut juga berbeza;
Putih Kuning Bang oi banyaklah yang ingin.’
5. Cara hiasan juga berbeza;      
‘Hendak memikat sisanggul lentang.
6. Tiada tempat di Perlis mahupun Kedah yang bernama Kuala Tunggang.
7. Mengapa ‘sapi’ bertanduk dan berakar pula?
8. ‘Ala Changgong’ mungkin sebenarnya ‘Kuala Changgong’.
9. Ada yang mengatakan perkataan ‘makcik’ itu sebenarnya ialah ‘masih’. Oleh  itu, jika dicampur 8 dan 9, maka ayat itu sepatutnya berbunyi; 
‘Kuala Changgong, masih la masih Changgong’. Ayat ini amat sesuai untuk menjelaskan bahawa Kuala Changgong masih lagi dikenali tetapi kini sebagai Changgong (Chandgaon).

Sebenarnya lagu ini telah banyak diubah dan tidak asli lagi. Keaslian lagu ini pernah dibahaskan dalam dewan parlimen iaitu di Dewan Rakyat pada 1hb Disember, 1965
dan Dewan Negara pada 20hb Februari 1991;

 Umum mengetahui bahawa Chittagong kini berada dalam Negara Bangladesh bukan dalam Arakan, Myanmar. Sebenarnya pada zaman Kerajaan Mrauk-U 1 dan 2, Chittagong/Chandgaon/Kuala Changgong berada di bawah kerajaan Islam Negara Arakan itu. Ia mungkin juga berada di bawah pemerintahan Kerajaan Dhanyawadi(Raja Marayu) sejak lebih 5000 tahun dahulu. Selain itu, ia adalah antara tempat  yang disebut oleh Raja Merong dalam HMM. Ini bermakna pada sekitar 3000 tahun dahulu, ia masih bergelar Kuala Changgong dan sangat dikenali oleh orang Melayu.

Ini disokong lagi oleh adanya berbagai kaum di Chittagong Hill Tracts yang banyak persamaan dengan orang Melayu dan kaum-kaum di Sabah dan Sarawak;


 Seperti juga kebebasan beragama yang diberikan oleh Kerajaan Islam Bangladesh sekarang kepada mereka, keturunan mereka dahulu hidup bebas beragama dalam Kerajaan Islam Mrauk-U Arakan. Dakwah dilakukan dalam situasi aman oleh keturunan Raja ketika itu Marn/Mawn Saw Mon iaitu Sultan Sulaiman Shah dan para pendakwah serta keturunannya selama lebih 200 tahun. Tidak ramai yang berani menulis di internet nama penuh Raja ini kerana Marn/Mawn bermaksud ‘Monk’ iaitu ‘Sami’ yang bermaksud ‘orang alim’ dalam ajaran Buddha. Saw Mon pula mungkin mengikut pelat lidah mereka bagi nama Sulaiman. Oleh itu, Sultan Sulaiman Shah dikenali sebagai ‘Sami Sulaiman’ oleh pengikut Buddha. Jika diteliti, semakin jelas di sini bahawa Buddha membawa ajaran tauhid. WAllahua’lam.

Apabila Kerajaan Islam Mrauk-U Arakan tumbang, umat Islam yang terdiri dari berbagai kaum di Arakan (kini dipanggil
‘Rohingya’) langsung tidak diberi kebebasan beragama malah mereka tidak lagi diterima sebagai rakyat Myanmar. Maka hiduplah mereka sebagai pelarian sehingga kini!

Kesalahan banyak dituding kepada Myanmar tanpa banyak butiran tentang penjajahan Eropah. Dari ulasan buku Pamela Gutman dalam laman The American Muslim, Pamela Gutman menyedari bahawa terdapat pakar-pakar sejarah ‘palsu’ yang berat sebelah dan mempunyai agenda mereka tersendiri.


 Hakikat sebenarnya penjajah Eropah sudah mula berada di perairan ini jauh lebih awal dari 1784. Lihat sejarah bandar Dhaka;

Orang Portugis bersekongkol dengan ‘lanun Mogh’ diperairan ini? Sebenarnya mereka mengawal perairan ini  untuk menyekat penyebaran agama Islam ke Timur melalui laluan dagang ini. Mereka buru orang Islam dan penganut Veda(sebelum bergelar Hindu) untuk jadikan hamba abdi menyebabkan kawasan tepi pantai ini lengang seketika. Alasan mereka ialah hendak mengkristiankan mereka ini.

Sekarang mari kita lihat kembali 18 orang Raja Islam di Kerajaan Mrauk-U itu. Kali ini saya keluarkan petikan dari rohingyasinternational;

 Lanun Portugis dan Mogh menawan Bandar Dhaka buat seketika pada tahun 1608 iaitu hanya 29 tahun sebelum Kerajaan Islam Mrauk-U tumbang jika Sultan Salim Shah ialah Sultan Islam terakhir. Kerajaan Mrauk-U 3 bukan lagi berada di tangan orang Islam ketika Burma menyerang pada tahun 1784. Buktinya terdapat perbezaan pada belakang syiling yang ditemui. Syiling Mrauk-U 1 dan 2 bertulis ‘Lord of Red and White elephants’ (Raja gajah merah dan putih) tetapi bagi Mrauk-U 3 tertulis ‘Lord of the golden palace’ (Raja istana emas).
Jika diteliti, seperti ada sesuatu tidak kena kerana jika Islam datang dari Barat melalui Himalaya dan Lembah Indus seperti juga keturunan nenek moyang rumpun Melayu, mengapa kerajaan Islam Mrauk-U ini bermula pada tahun 1430M sedangkan Sultan Muzaffar Shah Kedah menganut Islam pada tahun 1139M iaitu hampir 300 tahun lebih awal? Sebenarnya Islam telah sampai ke daerah itu sejak zaman Rasulullah s.a.w. lagi tetapi ramai ulama’ mati syahid dan buktinya terdapat banyak kubur alim ulama’ di sana. Ini membuktikan banyak fakta telah diselewengkan sehingga agama Islam langsung tidak diterima di sana.


Di dalam pos terdahulu saya pernah mengatakan HMM yang saya anggap asal inipun sudah tentu ada orang lain yang menyambungnya kerana pada masa yang disebutkan itu, sudah tentu ‘Fakir’ telah meninggal dunia. Oleh itu, mari kita bandingkan permulaan salasilah Sultan Kedah dengan permulaan salasilah yang ditulis di penghujung HMM;
        Salasilah Kesultanan Kedah dlm
                            HMM
   Salasilah  Kesultanan Kedah yang sebenar    
                Sultan Mudzalfal Shah
                                 l    
               Sultan Mu’adzam Shah
                                 l   
              Sultan Muhammad Shah
                                 l  
               Sultan Mudzafar Shah
                                 l 
              Sultan Mahmud Shah
                                 l 
                        …….?.......
                                 l
                        …….?.......
                                 l  
                        …….?.......
                                 l
                        …….?.......
                                 l
                        …….?.......
                                 l
                        …….?.......
                                 l
              Sultan Sulaiman Shah
                 (mangkat di Aceh)
                                 l
               Sultan Rijaluddin Shah
                   (marhum Naga)
                                 l
             Sultan Muhaiyiddin Mansor Shah
                             (marhum Sena)
                                          l
             Sultan Dziauddin Makarram Shah
                             (marhum Hilir)
             l                                 l   
 S. ‘Ataullah              S. Muhammad Jiwa
Muhammad Shah     Zainaladlin Muadzam   (marhum Bkt. Png)             Shah
             I             (marhum Kayangan)
 S. Abdullah                           I
Al-Mukarram Shah    S. Dziauddin
(marhum muda          Mu’adzam Shah
Bkt. Pinang)              (marhum Muda
             I                       Kayangan)
S. Ahmad Tajuddin
Halim Shah
             S. Muzaffar Shah(1136-1179)
                                      l
            S. Mu’adzam Shah(1179-1201)
                                      l
           S. Muhammad Shah(1201-1236)
                                      l
           S. Mudzaffar Shah I(1236-1280)
                                      l
            S. Mahmud Shah I(1280-1321)
                                      l
             S. Ibrahim Shah(1321-1373)
                                      l
            S. Sulaiman Shah I(1373-1422)
                                      l
    S. Ataullah Muhammad Shah 1(1422-1472)
                                      I
S. Muhammad Jiwa Zainal Adlin 1(1472-1506)
                                      l
           S. Mahmud Shah II(1506-1546)
                                      l
          S. Mudzaffar Shah II(1546-1602)
                                      l
            S. Sulaiman Shah II(1602-1625)
                                      l
 S. Rijaluddin Muhammad Shah(1625-1651)
                                      l
     S. Muhyiddin Mansur Shah(1651-1661)
                                      l
  S. Dziauddin Mukarram Shah (1661-1687)
                                      l
  S. Ataullah Muhammad Shah II(1687-1698)
                                      I
S. Abdullah Al-Mu’adzam Shah(1698-1706)
                                      I
S. Ahmad Tajuddin Halim Shah(1706-1709)
                                      I
                        dan seterusnya                  

Jelas dari jadual di atas bahawa 6 generasi dari Salasilah Kesultanan Kedah ini telah di DIPADAMKAN! Salasilah dari HMM ini seolah-olah mencantumkan kedua-dua Sultan Sulaiman Shah(I dan II) menjadi seorang sahaja. Soalnya mengapa? Apakah yang ingin disembunyikan dari kita? Sultan Sulaiman Shah juga dikatakan mangkat di Aceh.

Andaikata Sultan Sulaiman Shah itu ialah Marn Saw Mon/ Narameikhla, baginda telah memerintah selama; 1434M – 1373M = 61 tahun. Umur ini masih munasabah bagi seorang raja bertakhta.

Bagi menyokong pendapat ini, mari kita selidik bagaimana Sultan Sulaiman Shah membina Kerajaan di Arakan. Nampak seperti ramai yang menceritakan seperti berikut;

Satu kecacatan yang dapat dikesan dalam cerita ini ialah tidak mungkin anak kepada seorang raja mengasaskan kerajaan lain dengan nama baru di negaranya sendiri.
Cerita yang mengatakan baginda melarikan diri ke Bangladesh selama 25 tahun ini tidak meyakinkan beberapa pihak contohnya Human Rights and Development Organization;

Mungkinkah baginda pergi ke tempat lain? Kebetulan pada masa yang sama, terdapat seorang Maharaja Daerah Pidie di Aceh yang bernama Maharaja Sulaiman Noer. Adakah ini Sulaiman Shah yang sama? Sesuai dengan cerita dalam HMM, makamnya terletak di Makam Teungku di Kandang, Keulibeu(Pidie), Aceh. Seperti ada yang tidak kena, nama anak dan ayah Maharaja Sulaiman Noer ini mempunyai akhiran Shah, mengapa tiada dinamanya? Tambahan ‘Noer’ itu pula bermaksud cahaya dalam bahasa Arab. Tidak mustahil ‘Nara’ dalam nama ‘Narameikhla’ juga adalah ‘Noer’ menjadi namanya itu mungkin bermaksud ‘Cahaya Meikhla’. WAllahua'lam.
Anaknya, Maharaja Malik Ma’rof Shah, mangkat pada tahun 1511 iaitu tahun yang sama (Portugis/Peringgi/Feringgi) menyerang Melaka. Jika Maharaja Sulaiman Noer ialah Sultan Sulaiman Shah, adakah anaknya Maharaja Malik Ma’rof Shah terlibat dalam peperangan menentang Portugis di Melaka? Adakah baginda berada di Aceh selama 23-25 tahun selepas kejadian di Arakan itu?
Sekiranya benar, dakwah yang dilakukan oleh keturunan Sultan Sulaiman Noer ini terlalu singkat di Aceh. Maka tidak hairanlah orang Indonesia langsung tidak mengetahui cerita tentang kemarahan Nabi Sulaiman a.s. terhadap Garuda menyebabkan mereka dengan selesa menggunakan gambar Garuda sebagai lambang Negara Indonesia.
Bagaimanapun terdapat sedikit perbezaan antara Sultan Sulaiman Shah yang sedang dibincangkan ini dengan Sultan Sulaiman Noer iaitu nama ayahnya ialah Sultan Husain Shah, bukan Sultan Ibrahim Shah. Tidak dinafikan mungkin terdapat penglibatan ‘tangan-tangan jahat’ pada sumber rujukan saya ini; ‘Tawarikh Radja2 Kerajaan Atcheh, 1968’ yang lebih separuh dari 91 sumber rujukannya datang dari penjajah Barat (antaranya Richard Winstedt).
Terdapat satu bukti lain di Kedah yang bertepatan dengan zaman Sultan yang dibincangkan ini. Tarikh Sultan Sulaiman Shah diserang dan terpaksa melarikan diri dari Arakan iaitu antara 1401 – 1404M sesuai dengan tarikh akhir Tamadun Sungai Batu di Lembah Bujang digunakan, iaitu pada abad ke-14. Ini bermakna serangan dibuat bukan hanya pada Kerajaan Mrauk-U Arakan yang baru hendak ditubuhkan oleh Sultan Sulaiman Shah, tetapi juga pada kerajaannya yang asal di Kedah(Tamadun Sungai Batu, Lembah Bujang)!

Dari Jadual perbandingan salasilah tadi didapati nama ayahanda baginda, Sultan Ibrahim Shah juga dipadamkan. Mungkinkah dakwah di Arakan bermula dari ayahanda baginda lagi? Jika diteliti, nama mereka berdua juga sudah membawa mesej dakwah yang digeruni kafir ketika itu – Ibrahim dan Sulaiman. Kini nama-nama itu langsung tidak diketahui maknanya oleh mereka yang bukan Islam.

Pada zaman Sultan Ibrahim Shah (1321-1373), seorang ahlul-bayt iaitu Syed Hussein Jamadil Kubra telah pergi ke Kelantan untuk menyebarkan syiar Islam. Untuk ke Kelantan sudah tentu beliau melalui Selat Melaka. Beliau tidak berhenti di pantai barat Tanah Melayu sudah cukup bukti bahawa semua raja dan rakyat di pantai barat sudahpun memeluk agama Islam. Selain itu, beliau sampai di Kelantan pada masa yang cukup sesuai iaitu ketika giliran Raja Kelantan memimpin Kerajaan Majapahit. Beliau mungkin telah diberitahu tentang hal ini lebih awal lagi. WAllahua’lam.

Berbalik kepada cerita Mrauk-U pula, mengapakah keturunan Sultan Kedah memikul tanggungjawab untuk berdakwah di Arakan? Untuk menjawab soalan ini, mari kita lihat Peta Monggol, Abad ke-13 dari Atlas Sedjarah;






Dari peta b iaitu pada sekitar 1300M, kita dapat lihat bahawa seluruh Lembah Indus sudah berada di bawah Sultanat Delhi. Di China pula dikuasai oleh Kerajaan Chan Akbar atau Khan Akbar yang sudah tentunya beragama Islam. Di antara kedua-dua kuasa besar ini terdapat kawasan yang cukup tegar untuk menerima Islam. Mereka ini sebenarnya amat kuat kepercayaan terhadap Garuda. 2 bukti tersebut;



Oleh itu, hanya keturunan Sultan Kedah sahaja yang boleh mengislamkan mereka kerana mereka mempunyai Hikayat Merong Mahawangsa yang menceritakan tentang Nabi Sulaiman a.s. dan Garuda - ingat kembali Hikayat ini ditulis pada zaman pemerintahan Sultan Mu’adzam Shah (1179-1201) iaitu 5 generasi sebelum Sultan Sulaiman Shah (1373 – 1422/Kedah, - 1434/Mrauk-U).

Satu perkara penting yang perlu diketahui ialah pada zaman yang sama, terjadi pelarian mereka yang bukan Islam dari China ke Selatan. Lihat peta Gema pengaruh Monggol di Asia Tenggara dari Atlas Sedjarah;



Bangsa yang pergi ke Assam ialah Bangsa Ahom, Myanmar-Bangsa Shan, Thailand-Bangsa Sukhotai dan Laos-Bangsa Laotia. Mereka inilah yang memulakan berbagai serangan tak berperikemanusiaan terhadap orang Islam yang semuanya dari rumpun Melayu di Selatan.

Dakwaan saya ini disokong lagi oleh tempat-tempat yang disebut oleh Raja Merong dalam perjalanannya ke Langkasuka. Kita sudah tahu tentang Kuala Changgong.  Dimana pula; Kuala Tawai, Kuala Parit, Morib dan akhirnya Pulau/Tanjung Salang yang jelas menunjukkan Phuket?

Selain itu, pakaian tradisional berbagai kaum di selatan Myanmar juga seperti di Arakan, banyak ciri-ciri pakaian tradisional Melayu. Aceh mengakui keturunan mereka dari Mon-Khmer sementara orang Mon pula mengatakan mereka adalah dari Ramanadesa (Desa Ravana?). Wallahua’lam.                                                            Contoh pakaian tradisional kaum Mon;



Pada zaman penjajahan Eropah, Tanintharyi itu dikenali sebagai Tenasserim – boleh dilihat pada peta dari Atlas Sedjarah sebelum ini. Jika dikaitkan dengan Sejarah Kedah Pra Raja-raja Parsi, ia adalah Tenang Sari. Ia dikatakan menyerang Kedah pada zaman pemerintahan Maha Derma Raja.

Maka semua bukti-bukti ini menunjukkan bahawa pengasas Kerajaan Mrauk-U Arakan iaitu Sultan Sulaiman Shah@ Mawn Saw Mon@ Raja Narameikhla adalah Sultan Sulaiman Shah I dari Kedah yang mungkin juga Maharaja Sulaiman Noer dari Aceh. WAllahua’lam.


Dari sumber :

http://hmm-asal.blogspot.com/2012/04/kerajaan-islam-melayu-kedah-yang.html

Monday, November 26, 2012

Mengapa 10 Kotak Tulang Rangka Orang Purba Kita Di Bawa Ke London Tahun 50-an Dan Disimpan di University Of Cambridge?


Tajuk : Mengapa 10 Kotak Tulang Rangka Orang Purba Kita Di Bawa Ke London Tahun 50-an Dan Disimpan di University Of Cambridge?
Artikel Oleh : Sangtawal Sakranta. Artikel yang ingin saya tulis kali ini adalah berkaitan dengan negeri kelahiran saya iaitu Kelantan atau sebuah negeri yang dulunya pernah diberikan nama Kalathana atau Medang Gana. Negeri Tanah Serendah Sekebun Bunga (Valley of Flower Garden Land) juga adalah nama sebutannya.Nama Negeri Kelantan Serambi Mekah juga adalah sangat popular dan menjadi sebutan dizaman Tok Kenali.
Mari kita jejaki sedikit catatan lama sejarah berkaitan dengan nama negeri ini.Berikut adalah beberapa catatan yang saya ambil dari artikel-artikel saya yang terdahulu:
[1. Berdasarkan catatan Claudius Ptolemy, ahli bumi dan ilmu falak berkebangsaan Yunani, dalam bukunya Geography of Eastern Asia yang ditulis pada abad ke-2 M, disebutkan nama tiga buah tempat, yaitu “Kole Polis”, “Primula”, dan “Tharra” yang terletak di pantai timur Semenanjung Tanah Melayu.
2. G. E. Gerini, peneliti berkebangsaan Itali, mengatakan bahawa “Kole Polis” terletak di Kelantan. Ia menganggap nama Kelantan adalah gabungan kata dari “Kolo” dengan kata “Thana” atau “Tanah”, hingga menjadi “Kolathana” atau “Kolamtanah” atau “Kolantan”.
3. Sejak abad ke-6 M, catatan-catatan sejarah China menyebut Kelantan dengan berbagai nama. Pada masa Kerajaan Liang (502-557 M), orang China menyebut “Tan-Tan”. Pada masa Kerajaan Tang (618-906 M), orang China menyebut “Tann-Tann”. Sedangkan pada masa Kerajaan Sung (960-1279 M), Kelantan disebut dengan kata “Chi-lan-chau” atau “Chi-lan-tan”. Pada awal abad ke-17 M, Kelantan disebut dengan “Ko-lan-tan” atau “Ku-lan-tan”.
4. Selain “Tan-Tan” atau “Tann-Tann”, ada sebuah negeri lagi yang disebut-sebut oleh orang-orang China, yaitu “Chit-tu” yang bererti Negeri Tanah Merah dan dikaitkan dengan Negeri Kelantan.
Berdasarkan letak geografinya, sebahagian ahli sejarah justeru beranggapan bahwa Chit-tu (Tanah Merah) atau “Raktamrittika” adalah Kelantan itu sendiri. Seorang ahli sejarah Eropah, Paul Wheatley cenderung mempercayai bahawa Chit-tu itu terletak di Kelantan.
Hal itu bermula dari sejarah Kerajaan Raktamrittika yang didirikan pada abad ke-6 M oleh Raja Gautama, putra Raja Kalahtana. Chit-tu pernah menjadi wilayah taklukan Kerajaan Funan. Pada tahun 1225 M, Kelantan pernah ditakluk oleh Sriwijaya.
Pada tahun1411 M (814 H), Negeri Kelantan mulai dipimpin oleh seseorang bernama Raja Kumar. Namun, pakar-pakar sejarah belum dapat menentukan dari mana asal Raja Kumar. Hanya ada sebuah data yang menyebutkan bahawa Raja Kumar pernah menjalin hubungan dengan Raja China. Misalnya, pada tahun 1412 M, Raja Kumar menerima pemberian berupa kain-kain sutera dan surat puji-pujian dari Raja China.
Sebahagiannya dari sumber:
Hamid, Rogayah A. dan Mariyam Salim, Kesultanan Melayu Kelantan, (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2006). ]
Itulah serba sedikit catatan-catatan purba berkenaan dengan Negeri Kelantan.
Sila baca satu lagi artikel yang dipetik dari blog ini : http://faizn.blog.friendster.com/
berkaitan dengan Kelantan dan kaitannya dengan Kerajaan Sriwijaya, Tulis Faizn begini :
[ Kerajaan Sriwijaya Awal: Indonesia atau Malaysia?
Kelantan adalah sebuah negeri diSemenanjung yang banyak menyimpan rahsia-rahsia sejarah. Kalau dikaji dari sejarah Kelantan purba sehinggalah Kelantan di zaman Long Yunus [Kelantan Moden] maka kita akan membuat satu konklusi bahawa Kelantan merupakan KUNCI pembukaan sejarah-sejarah di Asia Tenggara seterusnya memegang peranan penting dalam penyebaran berbagai agama dan kebudayaan yang mengaitkan negeri China, Korea, Jepun, Arab dan India. Ternyata bumi Kelantan adalah PUSAT segala-galanya.
Sebut sahaja nama-nama negeri atau pulau-pulau, maka Kelantan tetap dikaitkan walaupun ianya mempunyai nama yang sering berubah-ubah. Inilah yang menimbulkan kebingungan dan kekeliruan para ahli pengkaji sejarah dalam menentukan lokasi nama-nama tempat atau negeri sehingga berlaku percanggahan di antara satu sama lain.
Dua faktor yang menyebabkan peninggalan-peninggalan lama hilang dan tidak dapat dikesan lagi lokasinya ialah:
1-kerana dari sudut geografinya Kelantan merupakan sebuah negeri di Semenanjung yang sering dilanda banjir. Hakisan-hakisan yang sering berlaku banyak meruntuhkan dan menenggalamkan kesan-kesan sejarahnya ke dalam bumi dan sungai, dan;
2-peperangan-perangan yang berlaku samada oleh serangan-serangan dari luar atau perangan sendiri telah membawa bencana dan banyak membinasakan kesan-kesan purba. Contohnya satu tempat yang terdapat di hilir Kelantan sekarang kira-kira 3 batu di sebelah barat-daya Bukit Panau, ibu kota yang namanya YAWATOKI bagi negeri Kelantan dalam abad pertama sehingga beberapa abad kemudian dikatakan telah tenggelam ke dalam bumi [pada akhir abad yang ke 14 masehi sewaktu menjadi ibu-kota Empayar Chermin Jeddah]
Kota YAWATOKI dan BUKIT PANAU waktu itu dikatakan terletak di tepi pantai. YAWATOKI bererti “TITIK JAWA” yang bermaksud, DARI KOTA INILAH POLITIK DAN KEBUDAYAAN [BANGSA] JAWA MULA BERKEMBANG KE SELURUH ASIA TENGGARA.
Ahli-ahli sejarah dan arkeologi Indonesia, ahli arkeologi dari Amerika dan Belanda masih tercari-cari pusat kerajaan SRIWIJAYA yang pertama kerana tiga buah kawasan utama iaitu di Bukit Siguntang di Palembang, Muara Takus dan Muara Jambi tidak ada kesan-kesan yang menunjukkan bukti bahawa kawasan-kawasan tersebut wujud bersama-sama kerajaan SRIWIJAYA di peringkat awal.
Prasasti-prasasti [batu bersurat] yang dijumpai tidak dapat menunjukkan bahawa Palembang pusat SRIWIJAYA di awal abad 7 Masehi. Prasasti Kedukan Bukit di Palembang yang paling tua tarikhnya [638Masehi] dan paling penting dalam konteks kajian untuk mencari lokasi pusat SRIWIJAYA yang awal juga tidak menemukan bukti-bukti yang jelas dan masih disangsikan.
Bronson seorang ahli arkeologi dari Amerika yang telah mengemuka beberapa hipotesis hanya dapat menjumpai kesan-kesan peninggalan sejarah terutama di Bukit Siguntang dan Palembang yang menunjukkan bekas-bekas permukiman manusia dan penemuan arca dan seramik yang berasal dari China dan Thailand adalah pada abad ke 14 hingga 17 Masehi.
Beliau kemudian mengemukakan pendapatnya bahawa apa yang ditemui oleh para arkeologi Indonesia adalah penemuan seramik dan arca perbakala peninggalan MAJAPAHIT dan SINGGOSARI serta KESULTANAN PALEMBANG.
Jadi di manakah pusat SRIWIJAYA yang sebenarnya?
Garis lintang 5 darjah 50 minit ! ]
*Peta Negeri Kelantan, Benarkah Sungai Kelantan itu Sungai Sidon?
Misteri berkaitan dengan Gua Cha ini amat menarik perhatian saya.Apa tidaknya, Gua ini pernah digali dan diselongkar oleh pengkaji-pengkaji barat sebanyak dua kali pada tahun dan 1936 dan1954.Selepas itu oleh pengkaji tempatan pada tahun 1979.
Apakah misteri yang ada di Gua Cha sehingga para pengkaji barat sanggup meneroka daerah Ulu Kelantan dan menyeberangi Sungai Nenggiri semata-mata untuk membuat penggalian di Gua Cha yang berada di dalam hutan belukar itu? Dari mana mereka mengetahui rahsia tentang khazanah bangsa melayu yang tersimpan dan terkambus di dasar Gua Cha ribuan tahun silam? Mari kita bongkar kembali misteri ini!
*Gua Cha
Gua Cha terletak ditebing kiri Sungai Nenggiri di Ulu Kelantan, 16 km ke hilir Kampung Kuala Betis. Ianya merupakan satu kawasan batu kukup atau batu lindungan yang mempunyai keluasan lantai hampir 300 meter persegi.
* Sungai Nenggiri , Hulu Kelantan
Dari sudut arkeologi, Gua Cha boleh dikatakan tapak yang paling aktif sekali diselidiki, di Semenanjung Malaysia. Penemuan gua ini telah dilaporkan oleh H.D. Noone pada tahun 1936 manakala kajian yang lebih mendalam dijalankan oleh G.de G. Sieveking pada tahun 1954 dan sekali lagi pada tahun 1979. Kajian terbaru pula dijalankan oleh Haji Adi bin Haji Taha ditapak yang sama.
Hasil dari kajian-kajian yang dijalankan lebih dari 30 tinggalan manusia zaman ‘Hoabinhian’ dan Neolitik ditemui di Gua Cha. Tembikar-tembikar yang dibuat dalam pelbagai bentuk dan ragam dan alat-alat perhiasan juga ditemui dalam kuantiti yang banyak dan merupakan perkakas pengkebumian yang ditanam bersama mayat. Bukti tinggalan makanan yang ditemui di Gua Cha menunjukkan yang masyarakat tersebut bukan sahaja memburu haiwan kecil tetapi juga haiwan besar .
Pentarihan karbon menunjukkan yang Gua Cha telah didiami oleh masyarakat ‘Hoabinhian’ sejak 10,000 tahun yang silam dan diikuti oleh masyarakat Neolitik pada kira-kira 4,000 tahun yang lalu. Bukti beras terbakar juga ditemui di Gua Cha dibahagian lapisan atas menunjukkan bahawa disitu pernah wujud satu penempatan manusia disekitar Gua Cha.
Baiklah, sila baca satu keratan akhbar berikut :
KLIK sini :
ARKIB akhbar utusan : 18/01/2008
[ Rais dapatkan rangka manusia Gua Cha
KUALA LUMPUR 17 Jan. – Menteri Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Datuk Seri Dr Rais Yatim akan berlepas ke England minggu depan untuk mendapatkan tulang rangka manusia Gua Cha pada zaman purbakala yang kini disimpan di University of Cambridge’s MacDonald Institute of Archaelogy.
Tulang rangka itu dari gua di Kelantan, kira-kira 5,000 lepas, dikeluarkan dari Malaysia pada 1950-an oleh bekas pengarah Muzium Taiping, G. de Sieveking ke rumahnya di United Kingdom.
Sieveking (1925-2007) seorang ahli arkaelogi zaman purbakala, yang lebih terkenal kerana kerja-kerja mengenai batu api dan lombong batu api.
Seorang penuntut doktor falsafah di University of Cambridge, beliau menjalankan penggalian di Malaysia pada 1950-an, yang paling terkenal di Gua Cha.
Menurut kenyataan Jabatan Warisan Negara kementerian itu hari ini, Rais akan mengetuai satu delegasi untuk memuktamadkan penghantaran pulang tulang rangka itu, yang dianggap penting dan bernilai bagi penduduk kuno di Malaysia.
Pesuruhjaya Warisan Negara, Datuk Prof. Emeritus Zuraina Majid telah mengilhamkan usaha itu untuk membawa balik tulang rangka berkenaan awal apabila beliau masih lagi berkhidmat dengan Universiti Sains Malaysia (USM).
Jabatan itu menyatakan Gua Cha, yang terletak di benteng Sungai Nenggiri di Ulu Kelantan, merupakan sebuah tapak zaman purbakala di Asia Tenggara dan telah menyimpan kira-kira 40 tulang rangka.
– Bernama ]
* Skeleton Manusia Gua Cha yang dipamerkan di University Of Cambridge
Adalah dianggarkan lebih kurang 40 rangka manusia atau “human skeleton” yang dijumpai di Gua tersebut telah dipindahkan oleh Seiveking ke England dalam tahun 50-an dalam 10 kotak besar! Apa yang menarik perhatian saya ialah mengapa rangka manusia ini disimpan di University tersohor iaitu University Of Cambridge???
Rangka manusia Hoabinhian telah ditemui oleh Gale Sieveking di dalam gua ini. Antara yang ditemui ialah 5 biji mangkuk daripada tanah liat dikebumikan bersama simati sebagai bekalan di alam lain. Pada tangannya terdapat seramik gelang tangan yang bersaiz besar. Usia artifak ini sekitar 1000 BC. Sebelum itu, pada tahun 1936 H.D. Noone telah menemui pelbagai artifak purba termasuk Beliung yang diperbuat dari batu Neolithic.

Lihat betul-betul gambar diatas, mengapa ada 5 buah mangkuk yang berukuran dari kecil ke besar di tanam sekali dengan mayat tersebut? Apa maksud 5 dan kaitan dengannya atau apakah ada 5 lagi alam yang akan ditempuhi oleh mereka mengikut kepercayaan mereka itu agaknya??? Mungkin maksud tersirat ialah mereka juga mempunyai kepercayaan bahawa alam ini hanya tempat persinggahan saja, masih ada lagi alam-alam lain yang akan ditempuhi oleh setiap jiwa!
Fikirkan lagi, jika rangka manusia itu pun mereka sanggup mengusung dan membawa pulang ke London, bagaimana pula dengan khazanah bangsa yang lain terutamanya manuskrip-manuskrip lama yang mengandungi ilmu-ilmu yang tidak ternilai ? bagaimana dengan peralatan orang melayu yang lain seperti senjata lama dan sebagainya? Kalau boleh, mereka mahu merompak dan membolot kesemuanya, mereka mahu menguburkan terus segala ketamadunan melayu, agar melayu yang tertinggal selepas penjajahan adalah melayu bodoh, melayu yang hilang identiti dan jati diri serta mengalami rasa inferiority yang amat kompleks. Kalau boleh mereka mahu menghilangkan terus bekas bekas ketamadunan dan kemegahan silam orang melayu supaya melayu kini kehilangan jejak dan terus dalam kealpaan.
Siapakah Gale Sieveking ???
Dengan mengkaji siapakah orang ini, maka kita bolehlah mengagak apakah motif atau tujuan dia membawa pulang begitu banyak tulang rangka manusia purba dari perut bumi kita ke rumahnya di United Kingdom dalam tahun 50-an.
Apakah tugas yang diberikannya sebagai Pengarah Muzium Taiping adalah satu Konspirasi untuk merompak dan melenyapkan terus kesan sejarah dan peradaban Melayu kononnya atas nama kajian dan pemuliharaan ?
Mari kita lihat siapa Gale Sieveking sebenarnya! Mari kita baca personaliti dan wataknya melalui kacamata isteri dan sahabat-sahabatnya yang lain.
Klik Sini :
Saya hanya ingin mengambil sedikit artikel dari link di atas, selebihnya anda boleh membacanya di sana :
[ In memoriam: Gale Sieveking 1925-2007
September 5th, 2007
Gale Sieveking was an archaeologist who worked in Malaya from the 1950s and onwards. He is best known for his excavation of Gua Cha in Kelantan, where over 30 humain remains have been found, buried in two distinct time frames, the Hoabinhian and the Neolithic. This tribute was published in the Newsletter of the Society of Antiquarians in London. Special thanks to Dr Ian Glover for this bit of news.
[ Dia telah menjadi terkenal kerana tulang rangka manusia Gua Cha dari Negara kita.Mereka telah menciplak dan mengkaji khazanah Negara kita menjadi milik mereka! Beliau sebenarnya bukan ingin sangat mengkaji tentang arang batu dan jenis tanah di Tanah Jawi, tapi mereka mahu kaji lebih dari itu! ]
Memories of Gale Sieveking (1925–2007)
The call, in the last issue of Salon, for further reminiscences concerning our late Fellow Gale Sieveking produced a fruitful bounty of information. Since Gale played such an important part in the development of archaeology as a discipline and in our understanding of prehistory, these valuable insights into his life and work are worth recording in full.
Our Fellow Ann Sieveking has generously provided a copy of the address that she gave at her late husband’s funeral. We are also very grateful to our Fellows Juliet Clutton-Brock, Michael Thompson, Michael Kerney and Phil Harding for their accounts of the lasting impression that Gale made on them, and to Professor Rory Mortimore, now Head of Civil Engineering and Geology at the University of Brighton, who provides an account of Gale’s ability to build multi-disciplinary teams around the study of flints and prehistoric technology.
[Saya amat tertarik dengan minat Gale Sieveking terhadap Prehistoric Technology ! Mungkinkah dia juga sedang mengkaji dan mencari bekas-bekas atau lombong Nabi Sulaiman dulu? Bukankah hutan Pahang adalah hutan yang tertua di Dunia dan disitu ada Gua Kota Gelanggi dan sebuah Kota Raya Purba yang ghaib ? ]
Ann Sieveking writes: ‘Gale was born on 26 August 1925 at Cagnes-sur-Mer, in the Alpes Maritimes. Having been born in France he was entitled, at the age of seventeen, to choose between French and British nationality, but in 1942 there was little liberty to do so and, with certain regrets, he relinquished his French nationality.
‘On leaving school, he joined the Fleet Air Arm, trained in flying in Canada, swam in the sea of Colombo and sat in an outlook post on top of a fort in Malta. Gale once related that his flying duties were curtailed when, on a training flight, he neglected to lower the undercarriage of his craft through a small oversight.
[Gale Sieveking bukan seorang pengkaji biasa! Biasanya pengkaji yang diajar menggunakan pesawat atau selok belok penerbangan dan berenang di laut dalam bukan untuk misi biasa! Lagipun, dia diarahkan untuk datang ke Malaya dahulu kerana mungkin ada sebab penting, malah dia sanggup melupakan hasratnya untuk meneruskan pengajian pakarnya (PhD) semata-mata untuk datang berkhidmat sebagai ‘kononnya’ Pengarah Muzium.Apa yang dikumpulkan dalam Muzium saudara??? Fikir-fikirkanlah sendiri! Dia ni pun bukan main liciknya sehingga dalam masa beberapa tahun je kat Malaya ni boleh buka dan jaga 3 lagi Muzium selain dari Muzium Taiping iaitu di Melaka, Kuala kangsar dan Seremban.Mungkinkah dia seorang freemason atau Illuminati ? ]
‘As soon as he was able to do so, he went up to King’s College, Cambridge. A grateful but insolvent Government financed ex-service personnel for two years of a three-year degree. For the first part of the tripos, Gale read history, but he was captivated by archaeology and in his final year he studied prehistory.
‘He then embarked on a PhD, but he left this unfinished since he had married, was in need of an income and had been offered a post as Deputy Director of Museums in Malaya. In 1953, Malaya was in the midst of the state of emergency declared by the British colonial government in 1948 as a response to Communist insurgency.
Opportunities for travelling and exploring were limited, but Gale still managed to open three new regional museums – in Malacca, Seremban and Kuala Kangsar – and he excavated sites of all periods wherever it was possible to do so.
‘The first of these was a seventeenth-century Portuguese fort in Johore Lama, facing Singapore across the Straits; another was an early Indian trading post in the mangrove swamps near Taiping, and a third, again in Johore, was the rescue of a collection of Chinese porcelain – one cannot say “excavation”, as the finder had put his pickaxe through the hoard when extending his vegetable patch. This had been buried for safety in a wooden box and included a number of blue and white Ming dynasty bowls of imperial quality, though how they came to be abandoned there remains a mystery.
[Penemuan alat-alat dari Zaman Dinasti Ming ini tidak direkodkan dalam sejarah kita saudara! Kemana hilangnya lagi barang-barang atau khazanah sejarah bangsa kita yang lain di bawah jagaan si Gale Sieveking ini? ]
‘Perhaps of most interest to Gale was his excavation of Gua Cha, a habitation site in a rock shelter on the Nengiri river in Kelantan. Gua Cha had been found in 1935 by H D Noon, but Noon had not survived the war. Working with our Fellow Michael Tweedie, then of the Raffles Museum, Singapore, Gale’s was the first systematic excavation of Gua Cha, where he found a slaughtering station for wild boar, along with human burials of both Mesolithic and Neolithic date, the latter with jadeite bracelets, polished stone axes and pottery bowls containing a supply of small animals, presumably for sustenance in the next world.
‘The site was in an isolated part of the jungle, but a police post had been established here to round up the indigenous people of this part of the peninsula who were suspected of supporting the insurgents with food and intelligence. Attired in jungle green, Gale and Ann Sieveking, along with Michael Tweedie and a number of museum staff, worked under military escort, and were kept supplied by parachute drops with food and – marvellously – paperback thrillers to read. When the dig was finished, all returned to civilisation down the Nengiri river on bamboo rafts; the human cargo survived the hazards better than did some of the finds.
[Tengok saudara, bagaimana mereka tahu disitu ada sesuatu yang berharga, sedangkan disitu adalah hutan belukar dan untuk membekalkan makanan kepada mereka pun, terpaksa menggunakan pengangkutan udara! Lagi satu, mengapa ketika penggalian mereka itu , mereka dikawal ketat oleh polis dan tentera? Cuba fikirkan! Benda-benda yang dijumpai adalah seperti yang mereka nyatakan, tetapi percayakah kita hanya itu saja??? Mungkin ada benda lain seperti emas atau barang yang lebih berharga yang mereka temui tetapi tidak dinyatakan sebagai barang yang ditemui agaknya! ]
‘After three years in Malaya, four Sievekings returned to England. Gale joined the British Museum, where he stayed for the rest of his professional career. Gale’s first research project was an analysis of Grand Pressigny flint, a beautiful honey-coloured stone found in east-central France and mined, worked and traded in the Neolithic. Grand Pressigny flint was unusual in being identifiable by its colour; at this date most flints were considered indistinguishable one from another. Gale was one of a group of researchers who established that flint from different localities could be identified by their trace elements. This analysis made it possible to map the distribution of flints from different mines; for example, axes from Grimes Graves were identified and shown to be distributed widely in England and in France, while French flint travelled in the opposite direction.
[ Sudah terang lagi bersuluh, beliau hanya ditugaskan untuk merompak khazanah sejarah bangsa kita dalam masa 3 tahun , kononnya atas kapasiti seorang pengarah muzium! Mengapa ketika beliau pulang ke England, beliau tidak terus mengkaji Tulang Rangka manusia purba sebanyak 10 kotak itu, tetapi meneruskan kajian keatas “Grand Pressigny Flint” ? Mengapa Tulang rangka manusia purba itu disimpan di University of Cambridge’s MacDonald Institute of Archaelogy saudara ? untuk siapa dan untuk apa ia perlu berada disitu? Bukankah selain dari ujian pentarihan menggunakan karbon, tulang itu juga boleh diambil sample DNA nya dan dikaji ? lihat di Link ini : Klik Sini
bagaimana mereka mengkaji dengan teliti dan mendalam DNA dan jenis Chromosome dalam genetic manusia. Ada juga disentuh disitu tentang Ancient WaterWays. ]
Juliet Clutton-Brock writes: ‘Gale will be sadly missed as an archaeologist of spirit and a loyal friend. Gale was an undergraduate at Cambridge during the crucial time when archaeology was in transition from an amateur occupation for treasure hunting to the practice of serious scientific research. The great names of this period – Graham Clark, Charles McBurney, Gordon Childe and Frederick Zeuner – had a determining and controlling influence on students who wished to join them in this endeavour, and they did not suffer fools gladly. Gale was one of the lucky few who was trained in prehistory on Clark’s excavations at Star Carr in the early 1950s, and it surely influenced his approach to prehistory and its interpretation for the rest of his career.
‘I was lucky to be given the opportunity, as an archaeozoologist, to work with Gale on the animal remains from his 1970s excavations at Grime’s Graves. Gale became a friend and colleague who was always supportive and always full of new ideas for how to approach the study of prehistoric remains. For me, these were the very large collection of antler picks from the flint mines as well as the skeleton of a dog, excavated so carefully that the remains of its last meal, tiny bones from a pig’s foot, were still with it, and the skull of an aged mare who had lost most of her teeth. Gale was an “ideas man”, but with a disciplined approach, and such people are sorely needed in any field of research.’
Michael Kerney writes: ‘Gale and I joined forces for an expedition to Thailand from 1 December 1965 to 31 March 1966. Our project had two aims: one was to locate sites in the limestone massifs in the country’s north and north-eastern provinces with Palaeolithic and earlier remains, sealed by stalagmite deposits, and thus datable using protactinium-thorium-uranium isotopic methods; the other was to investigate the relationship between the bronze age in Thailand and contemporary cultures in Yunnan. ]
[ Baca ayat dalam perenggan diatas, maksudnya selepas berada di Malaya selama 3 tahun, Beliau telah melakukan satu lagi misi ke Thailand pada tahun 1965-1966, tengok mereka sentiasa ada 2 benda yang dilakukan untuk mengelabui mata masyarakat umum.Misi utama mereka ialah untuk mengkaji hubungan antara Thailand dan Yunnan! ]
Oleh itu , segala taktik mereka itu tidaklah menghairankan kita, jika kita baca kajian mereka tentang Malay Peninsular as the setting of Books Of Mormon, KLIK SINI :
anda semua akan terkejut bila mereka melukis peta , bentuk taburan hutan, bentuk mukabumi, lokasi Bandar-bandar utama, malah mereka sudah mampu mendaki dan meneroka hutan Pahang , melepasi Banjaran Gunung Tahan, meneroka tanah tinggi Cameron Highland sejak 200-300 tahun yang lalu! Malah mereka telah mengukur jarak di Segenting Kra sejauh 1 hari setengah perjalanan dari titik timur ketitik barat (atau sebaliknya) dalam satu garis lurus!
Kembali kepada satu persoalan misteri yang menyelubungi Gua Cha ini, Bagaimana mereka tahu di Gua Cha itu tersembunyi segala khazanah purba??? Dari sumber manakah mereka perolehi maklumat itu???





*Tulang Rangka yang digali selepas Gale sieveking iaitu pada tahun 1979.
Salah satu Kata Kunci kepada segala persoalan misteri ini ialah bila kita kaitkan kawasan Hulu Kelantan ini dibawah pemerintahan siapa sebenarnya pada suatu masa dahulu?
Hulu Kelantan adalah dibawah Kekuasaan Puteri Saadong pada zaman dahulu! Apa kaitannya pula antara Puteri Saadong dengan Che Siti Wan Kembang ? Apa pula kaitan antara Kerajaan negeri Tanah Serendah Sekebun Bunga dengan Chittu atau Tanah Merah (Zarahemla) dan Bukit Panau(Yawatoki) ? Apakah hubungan antara Chittu dengan Empayar Majapahit Kelantan Lama? Benarkah mereka yang berketurunan Wan, Nik, Pengiran dan Che itu ada kaitan pula dengan Bangsa Arab Quraisy Purba ?
Mengapa pula Gereja Terbesar CCC terletak di atas Bukit Jalil??? Tengok peta semula!
Atau baca dan kaji semula hasil kajian mereka berkaitan dengan Land Of Promised .
Pada mulanya mereka menyangka dan cuba mendakwa Land Of promised itu berada di tempat mereka ; Mesoamerica ! Klik Sini :
Namun setelah Dr Ralph A. Olsen , telah membentangkan kajian dan bukti-bukti kukuh yang Land Of Promised itu berada di Malay Peninsula, sila baca The Malay Theory atau Malay Hypothesis kat sini : Klik Sini :
Boleh juga Klik Sini :
Barulah seluruh dunia mula membuka mata dan mula mengidamkan Bumi Yang dijanjikan ini! Semenanjung Emas!!!
Mengapa pula Tun Dr Mahathir menamakan pusat pemerintahan baru Negara kita PUTRAJAYA!!! Buka Cinajaya atau Indiajaya atau Jawajaya atau SatuMalaysiajaya???
Fikir-fikirkanlah!

 https://muhdhazrie.wordpress.com/2010/02/02/mengapa-10-kotak-tulang-rangka-orang-purba-kita-di-bawa-ke-london-tahun-50-an-dan-disimpan-di-university-of-cambridge/